.
Синонимичные союзные предложения:

1. Если в камень стрелять, то только стрелы терять.
2. Пока гром не грянет, мужик не перекрестится.
3. Если кончил дело, то гуляй смело.
4. Если назвался груздём, то полезай в кузов.
5. Когда нос вытащит, то хвост увязит, когда хвост вытащит, то нос увязит.

.
Союзные предложения:

1. Литвинов заглянул в карету и увидел, что в ней сидел человек средних лет, с сморщенным и надменным лицом, греческим носом и злыми губами, закутанный в соболью шубу.
2. Я выхожу из болота на жнивьё и чувствую страшную боль в ноге, так как жнивьё впилось в мои раны.
3. Смотрю и кажется мне, будто двинулся вперёд.
4. Вот не знаю, сколько я спал, слышу, что опять у меня в комнате работа.
5. Слышу, что какой-то шелест у меня в комнате.
6. Глянул дед да так и обмер, увидев, что все деревенские свиньи на его же полосе картошку копают, с полдесятины овцы положили овса, кони от слепней в рожь забрались — высокая рожь, только головы конские видны.
7. Моё одинокое путешествие превратилось в охотничью экспедицию, и материалы рекой потекли в мои записные книжки.
8. Постучись кулачком, и я открою. Я тебе открывала всегда.
9. Трудно дело птицелова, потому что надо заучить повадки птичьи, помнить время перелетов, разным посвистом свистеть.
10. Терзай меня, а я не изменюсь в лице.

.
Цитаты в контексте:

Ф. М. Достоевский утверждал: «Искусство есть такая же потребность для человека, как есть и пить». (Цитата оформляется как прямая речь, стоящая после слов автора.) — «Искусство есть такая же потребность для человека, как есть и пить», — утверждал Ф. М. Достоевский. (Цитата оформляется как прямая речь, стоящая перед словами автора.) — Ф. М. Достоевский утверждал, что «искусство есть такая же потребность для человека, как есть и пить». (Цитата входит в придаточное предложение, пишется со строчной буквы и выделяется кавычками.) — «Искусство, — писал Ф. М. Достоевский, — есть такая же потребность для человека, как есть и пить». (Цитата оформляется прямая речь, разорванная словами автора.)
«Книги делают человека лучше, а это одно из основных условий и даже основная, чуть ли не единственная цель искусства», — так считал И. А. Гончаров. (Цитата оформляется как прямая речь, стоящая перед словами автора.) — И. А. Гончаров писал: «Книги делают человека лучше, а это одно из основных условий и даже основная, чуть ли не единственная цель искусства». (Цитата оформляется как прямая речь, стоящая после слов автора.) «Книги делают человека лучше, — писал И. А. Гончаров, — а это одно из основных условий и даже основная, чуть ли не единственная цель искусства». (Цитата оформляется прямая речь, разорванная словами автора.) И. А. Гончаров считал, что «книги делают человека лучше, а это одно из основных условий и даже основная, чуть ли не единственная цель искусства». (Цитата образует придаточное предложение, она выделяется кавычками и пишется со строчной буквы.)

.
Сложные предложения:

1. Наступил вечер, наша лодка причалила к берегу, и мы остановились на ночлег.
2. Ветер утих, но в саду все падали и падали листья, и шелест травы не прекращался..
3. Когда взошла луна все вокруг осветилось, а ствол берёзки стал серебряным. 4. На опушке есть малинник, и лесник сказал, чтобы мы взяли с собой бидоны и кружки

.
Предложения с прямой речью:

1. Могучий Олег головою поник и думает: «Что же гада­нье?»
2. Князь тихо на череп коня наступил и молвил; «Спи, друг.одинокий (о)!»
3. Отпустил он рыбку золотую и сказал ей ласко­вое слово: «Твоего мне откупа не надо, ступай себе в синее море, гуляй там себе на просторе».
4. «Где же вожатый?» — спросил я у Савельича.
5. «Здесь, ваше благородие (о)>>, — отвечал мне го­лос сверху.
6. «Ты мне этого не сказал», — заметил Пугачев.
7. «Что еще?» — вскричал Пугачев, сверкнув огненными глазами

(А.Пушкин)

.
Древнерусский язык Древнерусский язык — это язык древних русичей. Этот язык был прародителем трёх близкородственных славянских языков — русского, украинского белорусского. Древнейшие памятники письменности древнерусского языка датируются серединой XI века — это рукописные книги, берестяные грамоты, надписи на камнях. Азбуку древние русичи получили, когда в 988 году на Русь вместе с христианством были принесены церковные книги на славянском языке — Евангелие, Апостол, Псалтырь, пропове­ди и поучения учителей церкви. Азбука эта называлась «кирил­лицей» по имени славянского первоучителя IX века Константина (Кирилла) Философ